Editorial par Jean-Pierre Drapier
Envie, jalousie? Quelle horreur! Et pourquoi pas passion, haine et narcissisme ?
Justement… ce qui est intéressant dans ce numéro de la Revue Nationale des Collèges Cliniques, reflet du travail des six Collèges de clinique Psychanalytiques pour l’année 2016-2017 et de notre Journée Nationale, c’est qu’elle ne se contente pas de l’écume phénoménale mais prend la question à la racine. à savoir l’émergence du sujet, la schize entre le moi, l’Autre et les autres, l’image et le regard, la complétude narcissique nécessaire et la jubilation afférente, bref, nous partons du stade du miroir tel que Lacan l’a construit au long de son enseignement. La construction même de l’identité est au cœur de ces affects que sont envie et jalousie, de ces effets de signifiants de ces « effects », pour reprendre le néologisme lacanien. Alors, évidemment, dans ce numéro plusieurs articles partent du stade du miroir ou y reviennent : comment ne pas le rencontrer quand on convoque la fonction du regard, celle de l’image, de l’Idéal du moi, etc. dans la fondation du sujet, de l’Autre et de l’autre?
De même, le lecteur sera frappé par l’omniprésence de saint Augustin et les différentes lectures complémentaires qu’en donnent les auteurs; Lacan s’est beaucoup interrogé sur la traduction correcte à donner à ce passage sur l’invidia et le regard empoisonné/amer, la pâleur et ses significations Outre les réflexions et (re)lectures que cela suscite, nous avons demandé à une latiniste spécialisée dans le latin «moderne» (Augustin est né en 354) de retraduire ce passage.
Une autre manière d’approcher la question est évidemment de la prendre à rebours en partant de la question de la fraternité, y compris en lien avec l’expérience analytique : occasion de réfléchir avec Lacan à la position à tenir entre « susucre », « frérocité » et fraticide.
La paranoïa ou plus généralement la folie ne pouvaient qu’être invitées au banquet de la jalousie, mais on verra que c’est sous les occurrences de l’écrit, que cela soit le cas Aimée, Othello ou Lol V. Stein, et non sans convoquer une folie ordinaire : l’amour.
Une Revue de clinique psychanalytique n’est pas une collection de textes, mais un outil pour la réflexion, l’enseignement et la recherche, au sens où elle doit donner envie d’aller plus loin, d’aller voir dans les textes psychanalytiques, ceux de la littérature et les représentations du cinéma. D’où cette tentative, forcément arbitraire de classement thématique, et au-delà, l’idée de fournir des éléments de bibliographie et de filmographie. En souhaitant que ces quelques mots vous donnent… envie de lire vraiment ce numéro et qu’il échappe, un peu, à la « poubellication ».
Sommaire
I Présentation des Collèges de clinique psychanalytique du Champ lacanien, Jacques ADAM
- Éditorial par Jean-Pierre DRAPIER
II Travaux des Collèges de clinique psychanalytique de France et des espaces cliniques associés
Pour introduire
- Pour introduire : déclinaison de l’envie et de la jalousie, Jean-Pierre DRAPIER
Affects, passions et narcissisme
- Penser laïquement ?, Colette SOLER
- Les passions fondamentales, dans la relation à l’autre et dans la psychanalyse, Marc STRAUSS
- Le narcissisme du désir, Luis IZCOVICH
Du côté de saint Augustin
- Augustin, Confessions, livre i, chapitre vii, 11,
Traduction par Laure HERMAND-SCHEBAT - Jalousie et désir de l’Autre, Muriel MOSCONI
- Fonction structurante de l’invidia, Stéphanie GILET-LE BON
- L’appétit de l’œil, Marie-José LATOUR
Le Miroir, l’image et le regard
- Du narcissisme au stade du miroir et retour
La position centrale de la jalousie et l’envie dans la psychanalyse, Jean-Jacques GOROG - Manières de voir, Geneviève FALENI
- Fonction du regard dans l’envie et la jalousie, Bernard NOMINé
- Les passions de l’image, Catherine TALABARD
Jalousie, envie, fraternité
- La Fraternité analytique, Bernard LAPINALIE
- Fraternité impossible ?, François TERRAL
- « Le sac de ma copine », Paula DAMAS
Aimer à la folie
- Lectures d’Othello, Pantchika DOFFEMONT
- Aimée nous enseigne encore …, éliane PAMART
- Lol V. Stein n’est pas jalouse, Emmanuelle MOREAU
- Remarque sur la différence sexuée dans l’envie et la jalousie, Dominique MARIN
III éléments bibliographiques et filmographiques
IV Les sommaire des numéros antérieurs
V Renseignements pratiques sur les Collèges
de clinique psychanalytique du Champ Lacanien